在小学阶段谈及生命规划，有人认为是小题大做，可山东省乐陵市实验小学教育集团总校长李升勇却另有说法。他认为，任何人的一生都是单程旅行，某一个生命节点上出现问题，都有可能波及到其当下以至未来的幸福。从小为学生进行生命规划，让他们及早敬畏生命、懂得生命的意义，才能更好地步入享受生命的幸福殿堂。
唤醒生命
提到唤醒生命，也许有人会说，每一个孩子都是一个生命，他们就活在我们身边，还需要什么唤醒呢？
李升勇认为，这里所说的唤醒生命，不是一般所说的只是活在世上呈现在显性层面的肉体之身，更多指向的是就其生命本质意义而谈的精神与心灵。
有了以上的认识，也便有了为什么要唤醒生命的话题。
第一，教育的终极目的不是升学与就业，而是人的教育、生命的教育。可现在有些人对教育的认识与此背道而驰，只是为了考所理想学校、有份好的工作。尽管以身显形的生命还在，可其本质内核的生命却不复存在了。
第二，生命降生时并非一无所知，而是如孟子所说，良知良能，人生而有之。所以，生命个体已经承载了人类的很多智慧，教育的作用更多的不是传递知识、教授方法，而是激活其智慧的密码。
第三，教育的核心是目中有人。现在，有的学校在课程构建、课堂改革、项目学习等方面，取得了可喜的成绩，可是依然有人在浅层次上做“术”的研究，做的是目中无人的教育，它远离了教育的本质，步入形式的怪圈而不能自拔。
第四，三维目标需要重新解读。知识与技能，过程与方法，情感、态度与价值观这一被人们常常谈及的“三维目标”，将知识与能力放在了首位，把情感、态度与价值观放到了末位，也就是说，知识与能力高于做人，而非做人第一。而韩愈所说的“传道授业解惑”，是把“传道”放在首位，即做人是第一位的，生存技能是次要的，行有余力则以学文，知识学问是解决了做人和生存问题之后的目标。孔子的教学总纲“志于道，据于德，依于仁，游于艺”短短12个字中，前9个字都是谈的做人的教育，即使最后所说的“游于艺”，也与做人有着内在的联系。
李升勇认为，教育的对象是人，人是有情感的，是动态发展的，是有可塑性的。所以，就要将教育的目光聚集到人，而不只是研究知识与技能，也不只是注重过程与方法。否则，从其开端就走错了方向。方向错了，即使勤奋与努力，也有可能于事无补，做错事，甚至还不如不做。
有的教育正是如此，没有将生命激活，让生命处于沉睡状态，更严重者，还将其有意无意予以扼杀。那么，究竟如何去唤醒生命呢？
一、唤醒自我意识
这里所说的自我，不是以自我为中心，更不是自私，而是要主动地去做正确之事的自我意识，增强学生的自我意识。
一个人的发展，外力可以起到作用，有的时候还会起到比较大的作用。可从本质意义上说，自我意识的觉醒，才是开启生命自觉之门与步入成功殿堂的关键所在。恰如孔子所说：“为仁由己，而由人乎哉？”“为仁”如此，其他诸事也要靠自我。
没有自我意识，就不可能有主动学习的意识与行动。美国杰夫·佩第在《循证教学：一种有效的教学法》中如是说：“实验表明，学生成绩提高的主要因素是学生的主动学习而非教师的讲解。”传统课堂教学时教师的满堂灌之讲，之所以会出现教师讲得累、学生学不好的情况，原因就是没有激发出学生自主学习的内在潜力。教师不是不需要讲，可更为重要的是要将学生自主学习的密码激活，唤醒其自主学习的内在动力。学习如此，其他亦然。要让学生知道我是谁，我应该干什么，我如何主动积极地去做，从而才能更好更快地抵达理想的彼岸。
李升勇说，乐陵市实验小学的养成教育就是
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