老家德平方言土话解析

语言是人类感情，精神，生活交流的工具，而方言是一个地区由于地理，水士，和生话习俗而产生的语言，方言一般来讲使用地域很小，全国各地，包括世界各地每个民族和地域都有方言。关于外国的方言和土语，导演吴宇森还拍过一部美国大片风语战士讲述的是二战时期，美国的士著居民纳瓦贺民族在战场上直接用纳瓦贺语通话，纳瓦贺语只有纳瓦贺人懂得，其它人根本无法破译，赢得战争胜利的故事。

据历史记载：德平远古分封，先秦立制，东汉设县。沿革中有鬲、般、平昌、重平等地名。五代后唐时期，割安德东北境及平昌地合为一县，两地各摘一字，名为德平县（德平有名自此开始），德平建县已有多年的历史，虽然在年撤县化镇划规临邑管辖，很多东西都变了，唯有老德平的方言没有变，有几个字和话到现在都没被融合掉，始终保持自己的独特性。最长见的话有喃或喃们喃只有在德平方园几十里地方内使用，德平南的理合乡和德平北的华楼乡孔镇乡《以前这里也属于德平县现化归乐陵市》就说俺或俺们，所以现在德平的人们去临邑县城办事，一说喃就知道是老德平的。

还有以前我们当地人们称母亲不叫妈或妈妈和娘，而是叫奶烟方言奶烟nai，yan的内念平声，小孩子们放学回家第一句话奶烟，饭揍好了嘛，而成人一般在外称就不称奶烟了，一般这样说喃奶京门头晌午去赶集去了，我母亲今天上午去赶集了，这里的奶指母亲，不是奶奶，而河南人称奶奶就称奶。50岁以上的人们到现在还是这么称呼，这个称呼也只有老德平才有，出了德平向东西南北20多里都称呼母亲为娘了，妈，爸是文革后才开始兴叫起来的，以前德平的老人们都称父母为爹和奶烟。再就是还有一句话，如比喻什么东西好，德平土话这样说这玩艺杠好列，人老实就说这人杠老实了，人坏就说这人杠坏了，人家富裕就说人家杠趁了，人品素质低就说这人杠次毛了。就这一个杠字出了德平就很少用了，北边乐陵地的人们变成老好了，东西贵变成老贵了》。还有德平的德字，方言念de嘚德平念de嘚平，德州《de嘚州还有一些话用到这个字，比如小两口日子过的很好，方言这两口子过的杠de嘚了，坐的舒服坐地杠de嘚劲了，工作好《人家找地这个活杠de嘚了。这孩子杠谈想了(这孩子很可怜)，这孩子杠贪业了(这孩子寄人篱下放不开手脚)。还有一些方言如不翻译成普通话，外地的人根本听不明白咱在说什么，其中有一些土话，是人们慢慢的念错了，比如昨天晚上老德平土话叫夜来烘上估计以前应念夜来后晌慢慢才变成夜来烘上的，《后晌》就是晚上的意思。还有分地前人们如买东西都要去合作社买，年前私人做生意的很少，改革开放后做生意的才多了起来，小的时候人们见了就问，你揍吗起?回答喃上合的社买点营财去，后来才明白，合作社人们念成了合的社，《买营才》买东西的意思。还有，现在人们说做菜或者说炒菜，德平的老人们就说《揍点久吃滴这里的就，慢慢变成了《久》。老德平常说的方言如下；夜来（昨天）,夜来哄上《昨天晚上》前儿（前天），过明（后天），洪周（可能）,幕接（没有）,拾掇屋大场子（收拾屋里的地面），你揍吗气来？（你做什么去了？）揍饭《做饭》，干活《揍活起》，洒莫洒莫[看看]不吨地[不懂]晌午头（中午），过晌午（下午），京门（今天），膝盖玻乐盖。额头爷乐盖。出太阳了出爷爷了这里的爷爷音也也。晒太阳晒也也起》水杂的航（水凉的很），过当胡同，当街大街，人生病了，土话叫布号，赚不怠家，病好了说不咋滴了，小孩调皮爱哭，土话这孩子杠掉猴了，光咧白，大娘，婶子呢称小孩这营蹭子，嘛营层子(什么玩意儿)，丝孬(馒头变质了)，就脱周(凑合着)，孤地着（蹲者），噶擦窝（腋窝），女孩子经常说：不老实我崴你！（用手抓），将周手(领着手),将周(领着).将了(指牲畜生了,生产了)赢盖(印痕)总么周了（怎么着了）。天井（院子）肺头（愣头青），刷穷腚（贫嘴)，蛤蟆蝌堂子《蝌蚪》摸爬爬，逮老扫《抓知了猴，抓知了》。吗玩意啊(什么东西)，数量数量他(讲道理,批评他)开掉子了（就是开水了），升升炕（铺被子），脑闷不个来(弄不明白,弄不清楚)胡逛游（到处溜达的意思）不着调《做事情没有谱》。

在中国的历史上，来自白山黑水的满人曾经建立大清王朝，统制中国年，曾经是多么的辉煌。可现在我从一篇文章上看到，会说满语的人现在寥寥无几，满文也很少人会写了，这是后话。还有很多的老德平方言，我都想不起来了，随着年青人的外出，老村庄的拆迁，慢慢的消失了，不会说了。让我们记住这些吧。

您好，我是老赵，欢迎您来到“老赵的一亩三分地”。吾本布衣，籍出德平，年逾半百，已知天命。早年躬耕于田亩，当下务工于京城。碌碌奔波中，不忘文学旧梦。于网络空间，辟一处田园，忆往昔峥嵘岁月，看当今陆离人生。