最近崔永元的所作所为，成了今年华夏网民的热门话题，关于他的一言一行，很多人不理解。如果你了解崔氏家族对中华民族的文明发展做出的贡献，你就会理解崔永元的所作所为源于崔氏家族践行的善待他人、坦诚处世的做人原则。
东周左丘明《左传》记载：“齐国的世族崔氏，源于丁公之子。”
《新唐书宰相世系表》也记载：“崔氏出自姜姓。齐丁公伋嫡子季子让国叔乙，采食于崔邑，遂为崔氏。”
在中华民族大家庭中，姓氏的来源有多种，其中崔姓起源是因先祖让国。大约在公元前11世纪，姜尚（即姜子牙，史称姜太公）因辅佐周武王灭商得天下有功，故周武王在分封诸侯时，将位于东方诸侯国之首的齐国赐给他。姜太公有个儿子名叫伋，是齐国第二代国君，死后谥号为齐丁公。齐丁公有个嫡子——季子，本应继承齐国国君之位，但宽厚、与世无争的他，却主动将父亲传下的国君之位拱手让给了弟弟姜乙（即叔乙），自己只要了一个叫崔邑的地方，安度余生。此后姜季子以邑为姓，改“吕”氏为“崔”氏，他也就是崔氏家族的始祖——崔季子。
崔氏始祖及其后裔，辉煌传世，辈出贤良，文韬武略，史不绝书，对中华文化的进步做出了积极贡献。东汉有文学家崔骃、书法家崔瑗、政论家崔寔；南北朝时期的崔氏后人有北魏吏部尚书、白马公崔宏、司徒崔浩、经学家崔灵恩、史学家崔鸿、书法家崔悦；唐代有诗人崔国辅、崔颢、崔护；其后的北宋时期，崔氏后人有著名画家崔白，还有经学家崔子方；元朝有书画家崔彦辉；明代时期还有有吏部右侍郎崔恭、安庆卫指挥使崔文、名臣崔呈秀、画家崔子忠；清代有学者崔述、经学家崔纪；近代有经学家崔适。
唐开元年间进士、诗人崔颢在冲决巴山群峰，接纳潇湘云水，素有“天下江山第一楼”之美誉的黄鹤楼留下一首《黄鹤楼》。后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，诗兴大发，正要提笔写诗，却见崔颢诗在，自愧不如，只好说“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”崔颢的《黄鹤楼》一诗，已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。
影响崔氏家族坦诚处世美德的重要先人是尧舜禹部落时期的伯益公，尊称感天大帝，他是齐国始祖吕尚的先祖，俗称伯公。伯益善于畜牧和狩猎，为禹所重用，助禹治水有功，被选为继承人。禹去世，伯益推让，禹的儿子启继承皇位。伯益掌管四岳有功，封于吕，吕经历了夏、商、周三个朝代，子孙从封地改氏，所以以吕为氏。伯益禅让的美德影响了其后裔吕季子，才有了崔氏家族的血脉传承。
吕尚：齐国的始祖，谥号为齐太公，姓姜，名尚，字子牙。姜太公的先祖曾封于吕，故以吕为氏，又称吕尚。吕尚从小就有很高的抱负，他胸怀济世之志，却久不得志。商纣时，曾在商为官。因纣荒淫无道，宠幸妲己，涂炭生灵。吕尚多次规谏无效，反而险遭妲己设计谋害，因而弃商而去。多方游说诸侯，希望遇一明主，实现自己的抱负，但一直怀才不遇，最后才遇见周文王西伯，立为周师，辅佐文王，开创西周盛世，协助武王荡平商朝、建立周朝。周武王为了开拓山东疆域，封吕尚为齐侯，都营丘，是为齐太公。吕尚至齐地后，简化礼仪，循应民俗，提倡工商，发展渔盐，齐国于是民富国强。
齐丁公吕伋：齐太公吕尚长子，西周时期诸齐国第二代国君，前年—前年在位。周成王时期，吕伋领成王之命，随周公东征，最终平定了“武庚之乱”。吕伋像他的父亲那样为周王室立下了汗马功劳，深得天子赏识。周康王六年，吕望病重，吕伋赴齐国继任君位，留其子吕衡、吕季留在天子都城镐京辅佐周康王。
齐丁公去世后，此时吕伋的嫡长子、嫡次子和嫡三子皆已早亡，嫡四子吕季本该继位，可是吕季却选择放弃国君之位，将国家交给庶兄叔乙治理，并让子孙离开营丘，搬去崔邑（今山东章丘西北）生活。后来姜季子及其子孙在崔邑以崔为氏，改姜姓为邑姓。
崔氏家族先祖让国的高风亮节激励后世子孙继承先祖的美德和创业精神，在秦末战乱至汉朝初年、崔氏人口不断壮大发展，到了汉末，崔氏家族分成博陵崔氏和清河崔氏两个分支，发展成天下第一名门望族。清河崔氏崔浩辅佐北魏：灭胡夏、击北凉、伐柔然、凿通丝绸之路，为北魏统一北方，立下了汗马功劳。
北魏孝文帝拓跋宏汉化改革后：轻军功、重氏族，将太原王氏，荥阳郑氏，范阳卢氏，清河崔氏定为北魏四姓、而清河崔氏成为当之无愧的天下第一姓！其中北魏开国元勋司徒崔浩将清河崔氏推向了第一个巅峰，清河崔姓也随着历史洪流走向家族最高峰。
崔瑗：东汉著名书法家、文学家、学者，撰有《草书势》。他的《草书势》是史上第一篇专论书法艺术的文章。它的出现，表明书法进入了一个自觉时期，书法脱离了作为学术与文字附庸的地位，而成为一门独立的艺术。这种自觉是随着草书的成熟而出现的，由于草书的笔画和形态比较自由，较之篆，隶，草书更富于飞动变化的形态美，也更易表现作者的思想感情等主观因素，因而中国书论的开端不在讨论篆，隶，而正是围绕着对草书的评价而展开的。
崔浩：清河东武城（今山东省武城西）人，后魏时官至司徒。其修史以彰直笔，因暴露“国恶”，而遭灭门之灾。他的”五等郡县“政策被拓跋嗣采纳，中原世族在本地各自都得到了一定程度的合法统治权，相当于春秋时代的诸侯，这就为中原人提供了很大的生存空间，加速了民族融合。
崔鸿(-)：齐州清河(今山东临清市东)人，北魏著名史学家。历官尚书兵部郎中，司徒长史，孝明帝时诏以本官缉修国史。
崔鸿是第一个为少数民族政权写史的人。他把十六国时期当作一个重要的历史阶段，把少数民族政权的历史提高到正史地位，并为此倾注了毕生心血，他的《十六国春秋》，不仅有宝贵的史料价值，而且在史学史上具有特殊的意义，开日后北魏史、辽金史、元史、清史之先河，是中国古代民族关系发展到一个新阶段的象征。他所著的《十六国春秋》，是研究十六国史的重要文献。
自南北朝北魏至隋唐，朝代变换频繁，各方势力不断接替，期间崔氏家族在天下氏族中的地位长盛不衰。大唐年，博陵崔氏出了15个宰相、清河崔氏出了12个宰相，分封爵位26人、大小官员不计其数。
崔鸿的曾祖崔旷早年随南燕主慕容德南渡黄河，迁居于青州。崔旷在宋文帝时曾官至乐陵太守，崔鸿祖父崔灵延在宋孝武帝时为龙骧将军、长广太守、受封关内侯。崔鸿的伯父崔光出仕北魏，参与机要，成为拓跋王朝倚重的元老重臣。崔鸿的父亲崔敬友是崔光之弟，曾出任本州治中、梁郡太守。更为重要的是，崔光也是北魏重要的史学家。从30岁起任著作郎，参与修撰北魏国史，到73岁病故，崔光一生的大部分时间都在史职，这也影响到了崔鸿的史学撰述。
崔白（-），北宋画家，其擅花竹、翎毛，亦长于佛道壁画，尤长于写生，摆脱花鸟属装饰图案的遗影，开创新的发展方向。所画鹅、蝉、雀堪称三绝，手法细致，形象真实，生动传神，富于逸情野趣。一改百余年墨守成规的花鸟画风（指“黄筌画派”），成为北宋画坛的革新主将，数百年来颇受画坛尊崇。
崔氏家族发展到现代，名人辈出，崔永元也是崔氏家族当代名人之一，和崔氏家族祖先相比，他只是普通一员。
崔永元年出生于天津，现为中国传媒大学教授，研究生导师，全国政协委员。
他于年进入中央人民广播电台任记者，客串中国中央电视台策划《东方时空》等节目。年以《实话实说》主持人身份崭露头角，受到观众欢迎。
年，崔永元以自己饱含强烈社会责任感的职业精神，用睿智、幽默，展示了多元化的视角，展现了一个满怀使命感情怀的新闻工作者对社会现象的独特见解，赢得观众认可，获得中国第五届“全国德艺双馨电视艺术工作者”光荣称号。
崔永元自年开始，计划每年一期，持续
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